ڈاکٹر مصطفٰیٰ سرپر آلاپ
قرق قعله یونیورسٹی / ترکیہ
چودھویں سے اٹھارویں صدی کے آخرى تك کلاسیکی
ترک ادب کے شعراء پر ایک نظر
تعارف
اردو میں شائع ہونے والی مختلف کتابوں میں ایسے شاعر ہیں جو کلاسیکی ترک ادب کی مختلف صدیوں میں پروان چڑھے، خاص طور پر سلطنت عثمانیہ کے دور میں، اور ان شاعروں کی لکھی ہوئی مشہور نظمیں ہیں۔ چودھویں صدی سے اٹھارویں صدی کے آخر تک رفتہ رفتہ ترقی ہوئی.
چودہی صدی میں ترکی كلاسيكى شاعری
چودہی صدی میں ترکی میں ایسے شاعر ہوئے جن کو عظیم شاعر کہا جا سکتا ہے اور جنہوں نے بعد میں آنے والے شاعروں کو متاثر کیا. یہ یونس امرہ، نسیمی اور احمدی ہیں. يونس امرہ اور نسيمى صوفى شاعر تھے.[1]
نسیمی
نسیم ایک اعلیٰ درجے کے صوفی شاعر تھے۔ یہاں ان کے الفاظ فرقہ وارانہ جذبات کی عکاسی کرتے ہیں.[2]
یونس امرے
چودہی صدی کے عظیم صوفی شاعروں میں سے ایک ہیں. یونس امرے دنیا کے مشہور صوفی شاعر ہیں. ترکی اور دنیا کے کئی ممالک میں یونس امرے اور ان کی نظموں پر علمی مطالعہ ہو رہا ہے. یونس امرے کی نظم(میں اول، میں آخر)مشهور شعر کے چند اشعار یہ ہیں:
میں اوّل ،میں آخر
میں رؤحوں کی روح از ازل تا ابد ہوں
میں اُن کے لئے دستِ شکل، رہنما ہوں
جو بہکے ہوئے ہیں، جو بھٹکے ہوئے ہیں
**
بچھایا ہے میں نے ہی یہ فرشِ خاکی
پھر اس پر کئے کوہِ اِستادہ میں نے
بنائے ہیں میں نے سقوفِ فلک بھی
مرے دستِ قدرت میں ہر چیز ہے[3]
احمدى
احمدی ۱۴۱۲ میں سیواس میں پیدا ہوا تھا اور اس کی پرورش مراد اول اور بایزید اول کے دور میں ہوئی تھی. سیرت نگار کی کہانی کے مطابق، احمدی نے اپنے استاد سے عاسکندر نامع نامی کام حاصل کیا اور سلیمان کے بیٹے سے ملاقات کی. سلطان بایزید، ایک عام جگہ پر. اس نے امیر سلیمان کو بتایا کہ اس نے ایک خوبصورت نظم لکھی ہے، لیکن امیر کو یہ کام پسند نہیں آیا، احمدی اسے اپنے استاد، شیحی کے پاس لے گئے. شیخ نے ساری رات احمدی کے لیے ایک تعریف لکھی اور اسے دے دی. احمدی نے کام لے کر امیر سلیمان کے پاس بھیج دیا، لیکن انہیں معلوم ہوا کہ قصیدہ شیخ نے لکھا ہے اور کہا ہے کہ اگر یہ اوڈ آپ کا ہے تو وہاں کی کتاب نہیں ہے اور اگر کتاب آپ کی ہے ، تو یہ وہاں کی اوڈ نہیں ہے. وہ مسکرایا.[4]
پندرہیوں صدی کے وسط تک ترکی شاعری
پندرہیوں صدی کے وسط تک ترکی شاعری میں انفادیت پیدا ہو چکی تھی. اس دور کے شاعروں میں شیخی، احمد پاشا برصالی اور نجاتى سب سے ممتاز ہیں. شیخی نے نظامی کی مثنوی (خسرو و شیریں) كا منظوم ترجمہ کیا اور (خرنامہ) کے نام سے ایک نظم لکھی جو طنز کا شاہکار سمجھی جاتی ہے. احمد پاشا برصالى نے کلاسیکی ترکی عروض کی تکنیک کو بہتر بنایا. نجاتى نے غزل اور مرظثیے نئے انداز میں لکھے اور بعد کے شاعروں کو متاثر کیا. نجاتی کلاسیکی عسمانی شاعری کے بانیوں میں سے ہے اور ترکی زبان کا پہلا بڑا غزل گو ہے.[5] نجاتى کا اصل نام یسوع ہے. كيناليزادقىنالى ذاده کے مطابق، وہ ایڈرنه میں پیدا ہوا تھا، لیکن کاسٹامونو میں پلا بڑھا. شاعرانہ ہنر ىى. محمد نے اپنے دور کے اختتام کی طرف اپنے آپ کو ظاہر کرنا شروع کیا.[6]
نجاتی نے سلطن فاتح کے لیے ایک غزل لکھی. وہ سلطان کے ساتھ سطرنج کھیلتا تھا، ان میں سے ایک کھیل میں سلطان نے نجاتی کی پگڑی میں ایک کاغذ دیکھا، وہ کاغذ منگوایا، اور اس کاغذ پر جو کچھ لکھا ہوا تھا اسے پڑھ کر اس کی تعریف کی اور اسے اپنے دیوان کا سیکرٹری بنا دیا۔ . نجاتی نے بعد میں فاتحہ کے لیے موسم سرما اور بہار کی نظم لکھی۔ سلطان محمد کی وفات پر اس نے ان کی تعریف میں ایک نظم لکھی۔ نجاتی بایزید کے بیٹے شہزادہ عبداللہ کے ساتھ کرمان میں تھے اور عبداللہ کو وہاں کا گورنر مقرر کیا گیا۔ جب عبدالله کا وہیں انتقال ہوا تو اس نے ان کے لیے ایک نظم بھی لکھی.[7]
اس دور میں مشہور خواتین شاعروں نے نظمیں لکھیں.
زينب
پہلی مشہور خاتون شاعرہ زینپ ہیں.شاعر لطیفی کے مطابق، زینب کستامونو میں پیدا ہوئیں، لیکن آشيک چیلیبی کے مطابق، وہ آماسیا میں پیدا ہوئی، جہاں اس کے والد قاذى تھے.اس كى والد، شاعری میں زینب کی کامیابی کو دیکھ کر اس کے والد نے اسے عربی قصیدہ اور فارسی کے دیوان سکھائے۔ اس نے ترکی دیوان اور فارسی نظمیں لکھیں جو اس نے محمود کو وقف کی تھیں.[8]
مہری
اس دور کی ایک اور خاتون شاعرہ مہری ہیں۔ مہری آماسیا کی ایک خاتون شاعرہ ہیں. اس کی غزلیں اس کے قلمی نام کو جواز دیتی ہیں ، ایک بے ساختہ محبت. اس کا مطلب عمحبت کا پیروکارع یا عسورج کا پیروکارع بھی ہے. وہ سينان پاشا کے خوبصورت بیٹے اسکندر چیلیبی کی محبت میں دیوانہ وار تھی۔ بعض اوقات وہ اپنی نظموں میں اپنا نام نقل کرتے تھے. سیرت نگاروں کو ان کی وفات کا سال معلوم نہیں ہے.[9]
سولہویں صدی کے کلاسیکی ترکی شاعری اور(سیبک ہندی تحريک)
سولہویں صدی سلطنت عثمانیہ کا عروج ہے، لیکن یہ صدی صرف عثمانیوں کے عروج کی نہیں ہے۔ یہ وہ صدی ہے جس میں کلاسیکی ترک ادب نے بھی اپنا سنہری دور گزارا۔ اس صدی میں بہت سی نظمیں اور نثری کتابیں لکھی گئیں۔ سولہویں صدی ترک ادب کی تاریخ میں ایک نئے دور کا آغاز ہے.[10]
سولہویں صدی کے شاعروں میں ذاتی ب، خیالی، باقی اور فضولی سب سے نمایاں ہیں. ذاتی، مثنوی شمع و پروانہ کا خالق ہے. اس نے شاعری میں نئے تصورات داخل کیے جو اس كى مقبوليت كا باعث بنے. خیالی کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ وہ فنی لہاظ سے ذاتی سے بلند تھا. اس كو روم کا حافظ کہا جاتا ہے.[11]
فضولی کو کلاسیکی ترکی کا سب سے بڑا شاعر سمجھا جاتا ہے. فضولی کے (دیوان) اور (مثنوی لیلی مجنون) كى بدولت تركى ادب میں فضولی کو مستقل جگہ مل گئی ہے
ان کی سب سے مشہور تصنیف دیوان یا غزلیہ تالیفات اور لیلیٰ اور مجنون کی محبت کے بارے میں ایک نظم کے ساتھ ساتھ کچھ نثر کے کام ہیں جو آیت کے کاموں کے مقابلے میں پیچھے رہ گئے ہیں. ان کی تخلیقات صوبائی لہجے میں لکھی جاتی ہیں جس سے استنبول ترک کے ساتھ بڑا فرق پڑتا ہے، شاید اسی لیے ان پڑھ شاعروں نے ان کے نقش قدم پر چلتے ہیں.[12]
سترہیوں صدی جس طرح عثمانی سلطنت کے عروج کی آخری صدی ہے اسی طرح کلاسیکی ترکی ادب کے عروج کی بھی آحری صدی ہے. اس دور کے شاعروں میں سب سے نمایاں شاعر نفعی، نائلی، نابی ہیں. یہ تمام شاعر اپنی انفرادی خصوصیت کے باوجود ہندوستان اور ایران کے فارسی شاعروں سے متاثر تھے.[13]
نفعى ارضرومى، چوتھا سلطن مراد اپنے زمانے کے سب سے بڑے شاعر ہیں. ان کا سب سے اہم کام طنزیہ نظموں کا مجموعہ ہے جسے عصيلهام. سلهام قاضه (قسمت کے تیر) کہتے ہیں. جب مراد یہ کتاب پڑھ رہا تھا ، بجلی کا ایک جھٹکا لگا. جب اس نے اشارہ کیا کہ یہ جنت میں ناگوار گزرے گا تو سلطان نے کتاب پھاڑ دی اور شاعر کو استنبول سے ایڈرن جلاوطن کر دیا. نیفی کو تھوڑی دیر بعد واپس بلایا گیا، اور وزیر بیرام پاشا نے اس کے پرتشدد طنز کے لیے موت کی سزا سنائی.[14]
کلاسیکی ترک شاعر ہندوستانی اور ایرانی شاعروں سے متاثر ہوئے كے دور کو (سیبک ہندی) تحریک کا نام دیا گیا ہے. جب یہ تحریک ابھری تو کلاسیکی ترک ادب کے شاعر ایرانی شاعروں سے متاثر ہوئے.
چنانچہ نعفی پر عرفی کا اور نابی پر سائب کا اثر نمایاں ہے. نعفی کو اس کی قوت تخیل اور زبان پر عبور کی بنا پر ترکی کے بہتریں قصیدہ گو شاعروں میں شمار کیا جاتا ہے اور وہ ترکی زبان کا سب سے بڑا طنز گو شاعر ہے. نائی، جس کے بارے میں ایک کتابچے کا اردو میں ترجمہ ہو گیا ہے شوکت الفاظ کا دلدادہ ہے اور نابى کے متعلق کہا جاتا ہے کہ اس کی شاعری جزبات سے زیادہ ذہن کو اپیل ترقی ہے. وه معيار کے لحاظ سے اس صدی کی فارسی شاعری سے کسی طرح کم مرتبہ نہیں ہے.[15]
کلاسیکی تركى شاعری اٹھارہویں صدی
کلاسیکی تركى شاعری اٹھارہویں صدی میں زوال کا شکار تھی، لیکن پھر بھی یہاں تین اہم شاعر اور اہلِ خط موجود ہیں۔ یہ شعراء ہیں: ندیم ، شیخ غالب اور مصطفی نعیم ہیں.[16] اٹھارہویں صدی میں نابی اور ندیم نے شاعری کی صنف میں اپنا نام پیدا کیا. ندیم نے انتہائی خوبصورت ، صاف ، واضح اور حقیقت پسندانہ اوڈس لکھے.[17]
نديم
نیدیم کا شمار کلاسیکی دور کے پانچ عظیم شاعروں میں ہوتا ہے. وہ اپنی پاکیزہ، سادہ اور خوبصورت زبان کی وجہ سے آج بھی بہت مقبول ہیں. نیدم نے اپنی مختصر نظموں میں تخیل کی فراوانی اور ہم آہنگ الفاظ کے ذریعے اپنے سابقہ ہم عصروں سے سبق لیا.[18] تیسرى احمد سلطن کے دور حکومت میں (۱۷۰۳-۱۷۳۰)، قدیم عثمانی شاعروں میں بہترین، نیدم کا ستارہ چمکا. ندیم کا بالکل منفرد انداز تھا. ترکی ہو یا فارسی، اس کا اپنے کسی پیشرو سے قطعی تعلق نہیں تھا اور کسی نے بھی اس کے اسلوب اور اس انداز کی نقل کرنے کی کوشش نہیں کی. سچائی کی ہم آہنگی کے لفظوں میں، کمال کمال کے ساتھ لکھے ہوئے ان کی غزلوں میں، زندہ مسرت اور خوش گوار بلاغت کا ایسا لہجہ، جو ان کی قوم کے کسی اور شاعر میں نہیں ملتا.[19] اس عرصے کے دوران، وزیر اعظم ابراہیم پاشا نے نیدم کو اپنی لائبریری سونپ دی کیونکہ وہ اس سے بہت پیار کرتے تھے.[20]
شیخ غالب
شیخ غالب کو عغالب دیدےع کے نام سے جانا جاتا ہے، ان کا تعلق اٹھارہویں صدی کے وسط سے ہے. وہ آخری کلاسیکی دور کے عظیم شاعر کے طور پر جانے جاتے ہیں. اس نے باقى، فضولی، نفعی اور ندیم میں شمولیت اختیار کی اور ان کا شمار کلاسیکی دور کے پانچ عظیم شاعروں میں ہوتا ہے.[21] شیخ غالب، ترکی کے چار عظیم شاعروں میں سے آخری ہے.سلطن تیسرے سلیم سوم کے دور میں رہتے تھے اور اس وقت شاعری کرتے تھے.غالب كى مشہور شعر (حسن و آشق) ایک تمثیلی رومانوی نظم، عثمانی شاعرانہ ذہانت کی بہترین تخلیقات میں سے ایک ہے.[22]
نتیجہ
نتیجے طور پر، کلاسیکی ترک ادب میں ہر صدی کی اپنی خصوصیات ہیں. اس مقالے میں جو چودھویں صدی میں آشىق ادب سے شروع ہوا، پھر کلاسیکی ترک ادب میں پندرہویں صدی کے بعد کلاسیکی ترک ادب میں کلاسیکی نظمیں مشہور شاعروں نے لکھیں. کلاسیکی ترک ادب سولہویں صدی کے بعد دوبارہ زندہ ہونا شروع ہوا اور سترہویں صدی میں اس نے اپنے سنہری دور کا تجربہ کیا. سترہویں صدی میں ابھرنے والی سیبک ترکی تحریک نے بھی شاعری میں ایک جدت لائی. اٹھارویں صدی میں اہم شاعروں نے مشہور نظمیں لکھیں.سا
حوالہ
- طلعت سیت حلمان، یونس ایمرے کی منتخب نظمیں، جمہوریہ ترکی، وزارت ثقافت، ۱۹۹۳، انقرہ
- ثروت صولت، ترکی اور ترک، اسلامك پبليكيشنز لمیٹڈ لاہور، ۱۹۸۹
- ا.ژ.و. غيب، عثمانی ادب، والٹر دونہ پبليكيشنز، واشنگٹن – لندن، ۱۹۰۱
- سٹینلے لین پول، ترکی، پبلشرز یونائیٹڈ، انارکلی لاہور، (کوئی تاریخ نہیں)
- سی۔ اے صادقی، زیتون کے سا ئے، زاہد پبلشرز، لاہور، ۱۹۹۰
[1] ثروت صولت، ترکی اور ترک، اسلامك پبليكيشنز لمیٹڈ لاہور، ۱۹۸۹،
پ: ۳۴۵
[2] ثروت صولت، ترکی اور ترک، اسلامك پبليكيشنز لمیٹڈ لاہور، ۱۹۸۹،
پ: ۳۴۵
[3] طلعت سیت حلمان، یونس ایمرے کی منتخب نظمیں، جمہوریہ ترکی، وزارت ثقافت، ۱۹۹۳، انقرہ، پ: ۳۷
[4] ا.ژ.و. غيب، عثمانی ادب، والٹر دونہ پبليكيشنز، واشنگٹن – لندن، ۱۹۰۱، پ: ۲۰۰
[5] ثروت صولت، ترکی اور ترک، اسلامك پبليكيشنز لمیٹڈ لاہور، ۱۹۸۹،
پ: ۳۴۵
[6] ا.ژ.و. غيب، عثمانی ادب، والٹر دونہ پبليكيشنز، واشنگٹن – لندن، ۱۹۰۱، پ: ۲۱۱
[7] ا.ژ.و. غيب، عثمانی ادب، والٹر دونہ پبليكيشنز، واشنگٹن – لندن، ۱۹۰۱، پ: ۲۱۲
[8] ا.ژ.و. غيب، عثمانی ادب، والٹر دونہ پبليكيشنز، واشنگٹن – لندن، ۱۹۰۱، پ: ۲۰۷
[9] ا.ژ.و. غيب، عثمانی ادب، والٹر دونہ پبليكيشنز، واشنگٹن – لندن، ۱۹۰۱، پ: ۲۱۵-۲۱۶
[10] سی۔ اے صادقی، زیتون کے سا ئے، زاہد پبلشرز، لاہور، ۱۹۹۰، پ:۳ ۷
[11] ثروت صولت، ترکی اور ترک، اسلامك پبليكيشنز لمیٹڈ لاہور، ۱۹۸۹،
پ: ۳۴۶
[12] سٹینلے لین پول، ترکی، پبلشرز یونائیٹڈ، انارکلی لاہور، (کوئی تاریخ نہیں)، پ: ۲۱۲
[13] ثروت صولت، ترکی اور ترک، اسلامك پبليكيشنز لمیٹڈ لاہور، ۱۹۸۹،
پ: ۳۴۸
[14] ا.ژ.و. غيب، عثمانی ادب، والٹر دونہ پبليكيشنز، واشنگٹن – لندن، ۱۹۰۱، پ: ۲۳۶
[15] ثروت صولت، ترکی اور ترک، اسلامك پبليكيشنز لمیٹڈ لاہور، ۱۹۸۹،
پ: ۳۴۸
[16] ثروت صولت، ترکی اور ترک، اسلامك پبليكيشنز لمیٹڈ لاہور، ۱۹۸۹،
پ: ۳۴۸
[17] سی۔ اے صادقی، زیتون کے سا ئے، زاہد پبلشرز، لاہور، ۱۹۹۰، پ:۳ ۸
[18] ثروت صولت، ترکی اور ترک، اسلامك پبليكيشنز لمیٹڈ لاہور، ۱۹۸۹،
پ: ۳۴۹
[19] سٹینلے لین پول، ترکی، پبلشرز یونائیٹڈ، انارکلی لاہور، (کوئی تاریخ نہیں)، پ: ۲۱۷
[20] سی۔ اے صادقی، زیتون کے سا ئے، زاہد پبلشرز، لاہور، ۱۹۹۰، پ:۳ ۸
[21] ثروت صولت، ترکی اور ترک، اسلامك پبليكيشنز لمیٹڈ لاہور، ۱۹۸۹،
پ: ۳۴۹
[22] سٹینلے لین پول، ترکی، پبلشرز یونائیٹڈ، انارکلی لاہور، (کوئی تاریخ نہیں)، پ: ۲۰۶
***
